丧葬，是某个人逝世后，与逝世者相关的人，遵照逝世者生前的信仰或所处区域的民俗，对逝世者的遗体进行妥善安置的过程；是人类生活中不可避免的一种社会行为。 各民族因宗教信仰或民族习俗不同，其丧葬礼仪，方式也不同。其中，汉民族的丧葬更是融汇了“儒释道”三门学说的精华，并与区域民风恰当结合，从而形 成了区域性很强的一种民俗文化.“牧师“阿訇.法师”等宗教人士，是宗教信仰者丧葬活动中的重要指导者。他们按各自的宗教思想主持宗教礼仪，意将逝世者的灵魂送到宗教意义上的理想之地。并按宗教思想指导人们对逝世者的遗体进行妥善安置。汉民族则请阴阳先生，按逝世者死亡的年庚，日时，推断其有何吉凶，予以破解压镇，以保证与逝世者相关的人，不受煞气所害。采取指明路.哭道.报庙.送行等礼仪方式 ，将亡灵送到佛门极乐世界。以点浆水.摆祭.辞灵等儒门礼仪，表达对逝世者的缅怀与尊重。并将逝世者的遗体安置在风水宝地，以求荫蔽后代繁荣昌盛，荣华富贵。各民族.各宗教信仰者的丧葬形式，内涵说法虽各不相同，但其宗旨却殊途同归。 首先，都是在灵魂存在的思想的基础上，将亡灵送 到一个幸福.祥和.无忧无虑.自由自在的理想之地。
其二，以孝礼为先，用一定的仪式，表达对逝世者的尊重与缅怀。
其三，对遗体进行妥善安置。 总之，丧葬是与逝世者相关的人，怀着对逝世者的缅怀与尊重，按各自的宗教信仰或民族传统，循着世代承袭的习俗，结合社会的发展实际，对逝世者的遗体进行妥善安置的过程。它蕴含着丰富的宗教与民族文化传统，是保持各民族民族特色的宝贵遗产。为一个家族及相关亲属的亲情延续，某个民族传统的承袭，间接的促进社会的和谐与稳定，有一定的积极意义。
