移风易俗倡和谐:关注社会公德 改掉自身陋习,鬼节烧纸破坏环境

中国鬼节有三：清明、中元、寒衣，而中元(七月十五)是中国三大鬼节中最重要的一个。笔者觉得，在这样的几个特定时刻，以适当的方式祭奠先人本无可厚非，它是一种流传久远的民俗活动。但民俗不等于永远不改变，更不等于迷信。以烧纸的落后方式祭奠，从大处说，有损于现代化国际大都市的形象，从小处讲，也影响城市环境卫生。据环卫工人反应，这种焚烧过后的纸灰清理起来十分麻烦，纸灰被收起后放在车中时得小心翼翼，还要用渣土将纸灰盖住防止四处乱飞。留在地上的痕迹只有经过雨水的冲洗，才能恢复原先的模样。尤其这几天晚上有风，四处飞溅的火星也容易引发火灾，给安全带来隐患。
　　其实，文明祭祀的方式很多，植树祭祀、鲜花祭祀、社区公祭堂、家庭追思会、祭祀角、网上祭祀等等都可以选择。按照民间传统，“放河灯”更是一种文明、卫生的祭奠方式，民间制作的河灯多种多样，有用荷花、荷叶、莲蓬做的，有用半个茄子贴上纸制荷花瓣做的茄子灯，还有用西瓜、南瓜做的，材料便宜，制作方法简单。人们可以在灯上放一张小纸条，上面写着全家的心愿，顺着水流漂走，以表达对先人的哀思和情感。
　　农历七月十五要到了。近两年，一到这期间的夜间，“金钱买得纸钱飞”，路边草坪上、小区花坛前，火光烟尘乌烟瘴气，纸灰随风遍地飘落，人见之或掩鼻或绕行，置身此景，人们做何想呢？
七月十五古称中元节，俗称鬼节。说得再直白一点，所谓的鬼，是对曾经活在这个世上又死去的先人亡人的统称，所谓鬼节不过是纪念祭奠缅怀悼挽追思先人而已。任何一个国家一个民族，对于自己的祖宗和先人，都有自己的怀念方式，但任何一种方式都是“与时俱进”的。
　　譬如说烧纸钱。在纸未发明之前，人们是用真钱来发送死者的，后来人们聪明了，发明了“代币”的方法，用纸剪上钱的方圆状作为钱的象征，并把它焚化了。可以说这是在真钱基础上的一个进步。然而，时至21世纪的今天，有人调查过烧纸钱的人，90%以上的人根本不信什么阴间什么冥币之说，烧纸只作为一种趋众化的形式，说到底就是，人家都烧纸，咱也做做样子吧。
　　民俗是一种约定俗成没有明文规定但大家都奉行的做法，个中道理很少有人说得清。在七月十五烧纸有着一个共识，就是借这种方式对先人延伸一下孝道，回忆一下功德，是一次情感的表达。从这个主题上来说是伦理上的益事善举。然而，烧纸这种近乎原始的祭奠方法与当今的环境城市的氛围极不协调，我们能不能变一下方法，找出一个时尚的大家都能接受的方式呢？